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科技人文

基督教黑客松

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基督教黑客松

Indigitous 黑客松

今天參加了一個本地舉辦的黑客松活動簡介,獲得很特別的經驗。事情源於上星期在 BarCamp 認識了兩位朋友,得知這次活動會在10月份舉辦的消息,而活動主題竟然跟基督教有關。「黑客松」跟「基督教」兩個看似風馬牛不相及的領域竟然能連在一起,令我感到十分詫異。自己雖早已不能算是一個技術人,但一來出於好奇,二來手上有一批動漫圖一直想找個機會開源善加利用,於是決定出席開開眼界。還有一個令我下定決心參加的原因,是因為在其中有些熟口熟面,在我創業初期認識的朋友;也有些在開源領域中的活躍人物。

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BarCamp 「非會議」的魅力

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BarCamp 「非會議」的魅力

BarCamp HK 2018 的議程

非會議(”unconference”)的型式,大媽廢青都可參與,百花齊放,用腳投票。沒有大大們或專業機構設定議題,人人可以出題目,講自己所喜歡講的,最壞情況只是沒有聽眾而已。這種自由味,很香。

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《封神演義》-中國版特洛伊戰爭

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《封神演義》-中國版特洛伊戰爭

原圖:https://animeanime.jp/article/2018/04/20/37474.html

Netflix 片單上有《覇穹 封神演義》的動畫了,勾起了我小時候在公共圖書館的快樂回憶。我記得那時在上水公共圖書館的兒童圖書館部份,靠近主通道旁的書架上有一系列的中國古典小說,我便是從這裡開始進入這中國古代的奇幻世界。

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《蝶殺的連鎖》-Just pay it forward

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《蝶殺的連鎖》-Just pay it forward

既然知道我們都是活在共業之下,我們更該專注做好身邊每一件看似微不足道的小事。

既然知道我們都是活在共業之下,我們更該專注做好身邊每一件看似微不足道的小事。

若你有讀過雨田明的視覺小說 《Free-lancer》,對於筆者字裡行間所透出的對社會時事的批判不會陌生。陳浩基先生在書後有一篇解說,雖然看了後我還是不太懂分辨「社會派犯罪小說」及「新本格推理小說」,但在看完第二章後我已深深被作者對社會流弊的刻劃所吸引,「誰是兇手」反而變得不太重要了。

然而看到最後一章,我仍不免被那妙絕的謎題佈局嚇了一跳。

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忙著活還是忙著死 – 《月黑高飛》

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忙著活還是忙著死 – 《月黑高飛》

《月黑高飛》感想-黃牛山人

過去一週一連串負面新聞紛至沓來令人透不過氣(其實哪有一週不是?),偶然看到中大博群影院有個電影欣賞的活動,被其中一齣電影的描述吸引了我的注意力:「監獄是一個奇妙的地方。開始的時候你痛恨它,慢慢地你開始習慣它,到最後你會不禁倚賴它。」在中國和香港愈趨專制的今天,這幾句話實在說到了我的心裡去。活動只招待中大同學和校友,於是我撇下老婆獨個兒在月明風清的晚上,踏足已闊別廿年的邵逸夫堂。

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代幣的價值(二)

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代幣的價值(二)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:PSM_V28_D315_Ancient_chinese_and_native_american_indian_coins.jpg


上文提到的貨幣量化理論是一條宏觀經濟學的公式,雖然直至上文結束也沒有再提起過,但其實它解釋了上文註腳的四個現象。本篇試談談我的理解。

貨幣量化理論公式:

MV=Py

M=流通的貨幣量
V=每單位貨幣交易速度
P=物價水平
y=實際經濟價值

大家可以把 M 看成為故事中貝殻的總量 (20個),V 看成每天用每個貝殻交易的次數,P 看成換取每個蘋果/每瓶牛奶所需的貝殻數量,y 看成市場上的貨物數量。

在我們現實所身處的經濟體中,V 和 y 是相對穩定的(想像你每天用多少錢和能做多少工作,是相對穩定的),M 則是政府會調整以作調控市場的手段。很多宏觀經濟課都會直接得出一個 M=P 的結論,即物價上升(貨幣貶值)的原因直接跟貨幣供應量上升有關;但這在區塊鏈的代幣經濟系統中卻應用不上,因為在後者 M 是一個常數,而 V 和 y 會因為新創的經濟活動而急促上升。

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代幣的價值(一)

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代幣的價值(一)

代幣的價值-黃牛山人

我們的創業團隊正在做 LikeCoin 這件事,引發了我這幾個月來的一些有趣的思考,發現自己對於日常生活的世界正在運作的原理所知實在太少了。在跑這個項目時,經常會有人問:「自己發行的代幣,為什麼會有價值?」我以此問題請教 LikeCoin 計劃的大腦高重建,他便丟了一堆文章給我看。其中有一篇提到「貨幣量化理論」。於是我的思考便以此為起始點。